Bonheur, 1891
VIII. « L'homme pauvre de cœur est-il si rare, en somme »
L'homme pauvre de cœur‖ est-il si rare, en somme ?Non. Et je suis cet homme‖ et vous êtes cet hommeEt tous les hommes sont‖ cet homme ou furent lui,Ou le seront quand l'heure‖ opportune aura lui.Conçus dans l'agonie‖ épuisée et plaintiveDe deux désirs que, seul,‖ un feu brutal avive,Sans vestige autre nôtre‖ à travers cet émoi,Qu'une larme de quoi !‖ que pleure quoi ! dans quoi !Nés parmi la douleur,‖ le sang et la sanie,Nus, de corps sans instinct‖ et d'âme sans géniePour grandir et souffrir‖ par l'âme et par le corps,Vivant au jour le jour,‖ bernés de vœux discors,Pour mourir dans l'horreur‖ fatale et la détresse,Quoi de nous, dès qu'en nous‖ la question se dresse ?Quoi ? qu'un être capable‖ au plus de moins que peuEn dehors du besoin‖ d'aimer et de voir Dieu,Et quelque chose, au front,‖ du fond du cœur te monteQui ressemble à la crainte‖ et qui tient de la honte,Quelque chose, on dirait,‖ d'encore incomplété,Mais dont la Charité‖ ferait l'Humilité.Lors, à quelqu'un vraiment‖ de nature ingénueSa conscience n'a‖ qu'à dire : continueSi la chair n'arrivait‖ à son tour, en disant :Arrête, et c'est la guerre‖ en ce juste à présent.Mais tout n'est pas perdu‖ malgré le coup si rude :Car la chair avant tout‖ est chose d'habitude,Elle peut se plier‖ et doit s'acclimater.C'est son droit, son devoir,‖ la loi de la materSelon les strictes lois‖ de la bonne nature.Or la nature est simple‖ elle admet la culture,Elle procède avec‖ douceur, calme et lenteur.Ton corps est un lutteur,‖ fais-le vivre en lutteur,Sobre et chaste abhorrant,‖ l'excès de toute sorteFemme qui le détourne‖ et vin qui le transporteEt la paresse pire‖ encore que l'excès.Enfin pacifié,‖ puis apaisé, — tu saisQuels sacrements il faut‖ pour cette tâche intense,Et c'est l'Eucharistie‖ après la Pénitence, —Ce corps allégé, libre‖ et presque glorieux,Dûment redevenu,‖ dûment laborieux,Va se rompre au plutôt,‖ s'assouplir au serviceDe ton esprit d'amour,‖ d'offre et de sacrifice,Subira les saisons‖ et les privations,Enfin sera le temple‖ embaumé d'actionsDe grâce, d'encens pur‖ et de vertus chrétiennes,Et tout retentissant‖ de psaumes et d'antiennesQu'habite l'Esprit Saint‖ et que daigne JésusVisiter comparable‖ aux bons rois bien reçus,De ce moment, toi, pauvre‖ avec pleine assuranceAprès avoir prié‖ pour la persévérance,Car, docte charité‖ tout d'abord pense à soi,Puise au gouffre infini‖ de la Foi — plus de foi —Que jamais et présente‖ à Dieu ton vœu bien tendre,Bien ardent, bien formel‖ et de voir et d'entendreLes hommes t'imiter,‖ même te dépasserDans la course au salut,‖ et pour mieux les pousserA ces fins que le ciel‖ en extase contemple,Bien humble, (souviens-toi !‖) prêcheur, prêche d'exemple !
Versification
- Forme
- 1 distiques (distiques)
- Rimes
- 29((aa))
- Mètre
- Alexandrins· profil 6+6
- Strophes
- 1 distiques
- Mots à la rime
- a somme / homme féminine, classiqueb lui masculine, classiquec plaintive / avive féminine, classiqued émoi / quoi masculine, classiquee sanie / génie féminine, classiquef corps / discors masculine, classiqueg détresse / dresse féminine, classiqueh peu / Dieu masculine, classiquei monte / honte féminine, classiquej incomplété / l'Humilité masculine, classiquek ingénue / continue féminine, classiquel disant / présent masculine, classiquem rude / d'habitude féminine, classiquen s'acclimater / mater masculine, classiqueo nature / culture féminine, classiquep lenteur / lutteur masculine, classiqueq sorte / transporte féminine, classiquer l'excès / sais masculine, classiques intense / Pénitence féminine, classiquet glorieux / laborieux masculine, classiqueu service / sacrifice féminine, classiquev privations / d'actions masculine, classiquew chrétiennes / d'antiennes féminine, classiquex Jésus / reçus masculine, classiquey assurance / persévérance féminine, classiquez soi / foi masculine, classiquea tendre / d'entendre féminine, classiqueb dépasser / pousser masculine, classiquec contemple / d'exemple féminine, classique
- Richesse
- extension moyenne des rimes 1.9· écart moyen à la rime classique 0.0
Avec la scansion affichée, chaque voyelle comptée est soulignée et numérotée au survol, les e muets comptés sont en gris, les e non comptés barrés, la césure marquée ‖, la rime soulignée. Les mètres, césures et rimes sont ceux relevés par le Corpus Malherbe, vérifiés par ses auteurs ; cliquer un vers le soumet au scandeur de MotJuste pour comparer.
58 vers· cliquer un vers pour le scander· texte et analyse du Corpus Malherbe (Richard Renault, CRISCO, Université de Caen Normandie), licence CC BY-NC-SA 4.0· d'après Poésies religieuses, Paris, LIBRAIRIE LÉON VANIER, ÉDITEUR, A. MESSEIN Succr., 1904· numérisation gallica.bnf.fr· Sources