L’affection aveugle la raison

Signification et origine

On n’aperçoit pas ordinairement les défauts des personnes qu’on aime, et souvent même on prend ces défauts pour des qualités, car l’illusion est un effet nécessaire du sentiment, dont la force se mesure presque toujours par le degré d’aveuglement qu’il produit.

Le cœur a ses raisons que la raison ignore.

Pierre-Marie Quitard, Dictionnaire étymologique, historique et anecdotique des proverbes, 1842, article « affection ».

Le même proverbe, repris par Quitard en 1889

On n’aperçoit pas ordinairement les défauts des personnes qu’on aime, et souvent même on prend ces défauts pour des qualités ; car l’illusion est un effet nécessaire du sentiment dont la force se mesure presque toujours par le degré d’aveuglement qu’il produit. « Le cœur, dit Pascal, a ses raisons que la raison ne connaît pas. »

Il en est de la haine comme de l’amour : « Ni l’un ni l’autre, dit saint Bernard, ne savent juger selon les règles de la vérité. » (De Grad. humilitatis.) De même que l’amour prend les défauts pour des qualités, la haine prend les qualités pour des défauts.

« Oh ! qu’il en est peu qui voient les défauts de ceux qu’ils aiment et les bonnes qualités de ceux qu’ils haïssent ! Un père, dit le proverbe, ne connaît pas les défauts de son fils, ni le laboureur la fertilité de son champ. » (Confucius.)

L’amour et la haine mettent un voile devant les yeux, l’un ne laisse voir que le bien, et l’autre que le mal. (Prov. arabe.)

Pierre-Marie Quitard, Proverbes sur les femmes, l'amitié, l'amour et le mariage, édition de 1889, « Proverbes sur l’amitié ».

L'orthographe, les étymologies et les jugements sont ceux de l'auteur et de son temps.