Facile, accommodant

Ce que ces mots ont en commun

Deux termes dont on se sert pour caractériser un homme qu’on gagne aisément, qu’on amène sans beaucoup d’effort et de peine à vouloir ce qu’on veut.

Ce qui les distingue

L’homme facile laisse faire ou se laisse aller, il cède, il n’a pas la force de résister ; un pe plus, ce serait faiblesse. L’homme accommodant entre en accommodement, a de la mesure ou de la modération (modus) à l’égard de ceux avec qui il traite ; il relâche de ses droits, de ses prétentions ou de la rigueur de la règle. Un père est facile quand il ne sait rien refuser à ses enfants ; un marchand et un moraliste sont accommodants quand ils font des concessions, l’un en rabattant du prix de la chose à vendre, l’autre en mitigeant la loi, en adoucissant les exigences du devoir.

Dans Rome sauvée, Aurélie dit à Catilina, son époux :
Je vais trouver mon père, il faudra que j’obtienne
Qu’il m’arrache la vie, ou qu’il sauve la tienne.
Il m’aime, il est facile. Volt.
Jamais le ciel ne fut aux humains si facile

Que quand Jupiter même était de simple bois. Laf.

« N’avez-vous point été trop facile pour des courtisans qui, sous prétexte d’épargner vos finances dans les récompenses qu’ils vous ont demandées ; vous ont proposé ce qu’on appelle des affaires ? » Fén. « Gontran eut en sa puissance Frédégonde avec son fils ; mais cette princesse sut bientôt gagner par ses caresses ce vieillard facile. » Boss. « Le facile Claude se laissait gouverner par Agrippine. » Volt.

« Ce marchand est fort accommodant. » Acad. « Si vous ajoutez à toutes ces affaires domestiques que Constantin exposa ces rois aux bêtes pour son divertissement, vous pourrez inférer de tout cela que ce n’était pas l’homme du monde le plus Accommodant. » Volt. « Le monde se fait une autre vertu à sa mode, plus accommodante et plus douce. » Boss. « L’exposition de la doctrine de l’Église catholique a semblé plus accommodante et plus adoucie aux prétendus réformés » Id. « L’une des maximes des jésuites était, si la vérité simple ne convenait pas à leurs vues, d’y employer un mélange de mensonge et de vérité ; et cette méthode accommodante, leurs missionnaires à la Chine et dans l’Inde l’avaient appliquée aux cérémonies religieuses. » Marm. « C’est l’erreur de certaines personnes accommodantes qui font une espèce de partage dans la vie des hommes, et s’imaginent avoir par là trouvé l’art de concilier toutes choses ; qui, dans les affaires de Dieu et du salut, disent qu’il faut agir selon les maximes du salut et de la sagesse de Dieu, mais que dans les affaires du monde il n’y point d’autres règles à prendre que les maximes et les principes du monde. » Bourd. « Ce n’est point à des avocats qu’il faut aller, car ils sont d’ordinaire sévères là-dessus et s’imaginent que c’est un grand crime que de disposer en fraude de la loi. Ce sont gens de difficultés et qui sont ignorants des détours de la conscience. Il y a d’autres personnes à consulter, qui sont bien plus accommodantes, qui ont des expédients pour passer doucement par-dessus la loi, et rendre juste ce qui n’est pas permis. » Roll.

Pierre-Benjamin Lafaye, Dictionnaire des synonymes de la langue française, Supplément, page 145. Auteurs cités : Bossuet, Voltaire, Académie française, Bourdaloue, Fénelon, Marmontel.

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