Partage, lot
Ce que ces mots ont en commun
Ce que quelqu’un obtient ou a obtenu dans la distribution d’un tout qui a été divisé.
Ce qui les distingue
Partage, de partem agere, faire part, et par extension part faite, est un mot tout verbal, relatif au fait de la division ou à celui de la distribution, au lieu que lot, anciennement los, de l’allemand loos ; tudesque hloz, hluz, sort, portion échue par le sort, est tout objectif, signifie l’objet même qui échoit. Vous avez telle chose en partage, et cette chose est votre lot.
L’homme seul a, dis-tu, la raison en partage.
Il est vrai, de tout temps la raison fut son lot. Boil. Tel lot tombe en partage à quelqu’un ou est le partage de quelqu’un. « Rarement les trappistes deviennent vieux, et les religieux à qui ce lot échoit en partage le considèrent comme une punition du ciel. » Staël. « Le troisième lot fut le partage de l’aîné. » Les.
Une autre différence, de grande conséquence pour l’application, surtout au figuré, consiste en ce que partage, venu du latin, est plus noble que lot, qui a une origine vulgaire ou barbare. Partage convient dans tous les genres de styles, même dans les plus relevés, et lot ne s’emploie guère que dans le plus commun ; témoin partagé comparé à loti. D’un autre côté, partage se doit dire de préférence en bonne part, et lot en moins bonne ou en mauvaise. Dans les monarchies, suivant Montesquieu, la gloire et l’honneur sont le partage de la noblesse, et les richesses sont le lot de ceux qui lèvent les tributs. Il y a une grande inégalité entre les hommes : le partage des uns est de jouir d’un bonheur presque parfait ; le lot des autres est de souffrir.
Travailler est le lot et l’honneur d’un mortel.
Le repos est, dit-on, le partage du ciel. Volt.
Pierre-Benjamin Lafaye, Dictionnaire des synonymes de la langue française, Supplément, page 225. Auteurs cités : Lesage, Staël.
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