Mésintelligence, désunion ; rupture, brouillerie, pique ; division, dissension, discorde

Ce que ces mots ont en commun

État de personnes qui ne sont ou ne vont pas bien ensemble.

Ce qui les distingue

1° Mésintelligence, désunion.

La Mésintelligence et la désunion ont un caractère de modération qui doit leur faire assigner une place à part La particule initiale de chacun des deux mots annonce déjà quelque chose de purement négatif, un simple défaut d’intelligence, d’union, d’harmonie, de correspondance ou de concours, une insuffisance de bons rapports. Mais c’est une cessation de bons rapports qui est désignée par les mots suivants, rupture, division et les autres. Qu’il y ait dans une société quelconque mésintelligence ou désunion, on n’y travaillera plus conjointement et de concert pour l’intérêt commun ; mais qu’il y ait rupture ou division, il n’existe plus d’intérêt commun, une dissolution ou séparation totale s’est opérée, et même les mots division, dissension et discorde indiquent expressément qu’il s’est formé différents partis ayant des intérêts divers qui se combattent, qui agissent les uns contre les autres. La mésintelligence et la désunion sont proprement des commencements de rupture ou de division, ou c’est quelque chose qui y mène. « Les esprits s’échauffaient, la mésintelligence allait devenir brouillerie et peut-être pis. » J. J. « Les variations de la Réforme nous ont fait voir qu’elle était un royaume désuni, divisé contre lui-même. » Boss.

Entre la mésintelligence et la désunion la différence est sensible.

La mésintelligence est un défaut d’intelligence, consiste à ne pas s’entendre, à ne pas entendre ou concevoir les choses de la même façon. « La mésintelligence qui avait déjà commencé à paraître entre les deux tribuns dans la ville éclata bien plus dans le camp.... Ils ne pensaient jamais de même. » Roll. « On reconnut combien la multiplicité des commandants est nuisible, étant rare qu’ils s’entendent bien ensemble. Les Véïens profitèrent de la mésintelligence de ceux-ci. » Id. « La mésintelligence et l’esprit d’incertitude régnaient dans l’armée française. » Volt. « Si vous aviez écrit tout d’un coup, et si vous n’aviez pas voulu mettre dans l’amitié une politique fort étrangère, il n’y aurait pas eu le moindre malentendu. Oublions donc toute cette mésintelligence. » Id. « Molière établit (dans Amphitryon) la mésintelligence d’un mauvais ménage entre Sosie et Cléantis. » Lah.

Mais la désunion est un défaut d’union, consiste à s’éloigner de cœur ou de volonté ; au lieu d’être relative à l’intelligence ou à l’entendement, c’est à la sensibilité et aux efforts, à l’action, aux entreprises qu’elle se rapporte. « Quels désordres suivirent la triste désunion qui se fit des cœurs, Bourd. « Le seul lien capable d’unir les cœurs, malgré tous les sujets de désunion qui naissent, c’est un esprit de charité. » Id.

De ceux qu’unit le sang plus douces sont les chaînes,

Plus leur désunion met d’aigreur dans leurs haines.

Corn.

« Il y a longtemps qu’on nous donne, chaque année, de belles espérances de désunion des alliés. Fén. Je n’ai jamais senti cette désunion : tous ceux que M. Cambrai se vante d’avoir détournés étaient avec moi dans un perpétuel concours contre la doctrine de son livre. » Boss. « Si sa majesté envoyait un corps considérable vers la Meuse, cette démarche opérerait une très-grande désunion entre le parti anglais et le parti pacifique. » Volt.

2° Rupture, brouillerie, pique.

Ces mots ont cela de particulier, qu’ils signifient un état accidentel, un fait. Au lieu qu’on dit entretenir la mésintelligence, la désunion, aussi bien que la division, la dissension, et la discorde, on dit qu’une rupture, une brouillerie une pique a lieu, survient, que le bruit s’en répand, ou quelque chose de semblable.

La rupture suppose des liens quelconques qui viennent à se briser ; elle éclate entre associés de toutes sortes. « Une rupture entière de l’homme avec Dieu, effet du péché mortel. Bourd. Les doctrines que nos Réformés ont alléguées pour cause de leur rupture. Boss. « La Finlande a été souvent un sujet de rupture entre la Russie et la Suède. Volt. « Il pensa y avoir une rupture entre les cours de Rome et de Madrid. » S. S. « Enfin Périclès en vint avec Thucydide à une rupture si ouverte qu’il fallait que l’un ou l’autre subît le ban de l’ostracisme. Roll. — Mais la brouillerie, à cause de l’origine très-probablement vulgaire du mot, est une rupture entre gens qui vivent familièrement ensemble. « Une grande nouvelle c’est la brouillerie de Jean-Jacques et de M. Hume. Je me doutais bien qu’ils ne seraient pas longtemps amis. » Volt. « Le temps de mon séjour à l’Hermitage et de ma grande brouillerie avec mes soi-disant amis. » J. J. « Les raccommodements sont toujours plus avantageux à un amant que les brouilleries ne lui sont nuisibles. » Id. « Voltaire passa quelque temps chez cette princesse après ses brouilleries avec Frédéric. » Lah. « Il s’ensuivit une brouillerie entre la duchesse favorite et la reine Anne. » Id. « Il y eut l’autre jour une extrême brouillerie entre le roi et Mme de Montespan. » Sév. « Un jour, après une brouillerie qui m’avait éloigné de Jean-Jacques pendant quelques semaines, nous nous rencontrâmes tête à tête dans un café des ChampsÉlysées. » Bern. — « Celse connaît le fond et les causes de la brouillerie de deux frères, et de la rupture de deux ministres. N’a-t-il pas prédit aux premiers les tristes suites de leur mésintelligence ? » Labr.

Le mot pique est familier et, par conséquent, il ressemble beaucoup à brouillerie. « Dans les États despotiques on a peur que la liberté des femmes ne fasse des affaires. Leurs brouilleries, leurs indiscrétions, leurs répugnances, leurs penchants, leurs jalousies, leurs piques, cet art qu’ont les petites âmes d’intéresser les grandes, ne sauraient être sans conséquence. Montesq. Cependant la pique ne survient pas seulement entre amis, et elle est moins motivée que la brouillerie, elle dépend davantage du sujet, de sa susceptibilité et de son humeur. « Phélipeaux, qui avait de l’esprit comme cent diables, et autant de malice qu’eux, se plaisait à désespérer le maréchal en prenant partout sur lui ses avantages. Cela mit une telle pique entre eux, que.... » S. S. « L’esprit de pique et de jalousie prévaut chez eux àl’intérêt de l’honneur. » Labr. Ces écrivains, parce qu’on ne les entend pas, semblent vouloir, par pique, ne pas entendre ce qu’on leur dit. » Cond. « Ces sentiments de pique et d’envie contre la gloire naissante de Scipion sont une tache à la réputation de Fabius. Roll. » Quitter le service pour quelque pique d’honneur. » Id. Ce fier Persan ne put supporter d’être sous le commandement d’un Ionien, qui d’ailleurs agissait à son égard avec hauteur et empire. Cette pique fit naître entre ces deux généraux une division qui alla si loin, que... » Id.

3° Division, dissension, discorde.

Dis, préfixe de chacun de ces trois mots, marque diversité, mouvements en sens contraires. La division, la dissension et la discorde sont donc des états de personnes, non-seulement qui ne sont plus d’intelligence ou unies, non-seulement 206 qui ont rompu, cessé de s’aimer et d’être en relation, mais encore qui ont des intérêts opposés et qui s’efforcent de les faire prévaloir, qui sont adversaires les unes des autres.

Mais division exprime une diversité de parti, et dissension une diversité de sentiment. — Là où il y a division on ne fait plus cause commune, on tend à des buts différents, on a des prétentions exclusives et ennemies les unes des autres. « Ils sont liés à des partis tout contraires, et le monde est instruit de leur division. » Bourd. « On n’entend parler dans les auteurs que des divisions qui perdirent Rome ; mais on ne voit pas que ces divisions y étaient nécessaires. » Montesq. « Pompée et Crassus étaient perpétuellement en division. Roll. « La principale cause du mal est l’esprit de division qui règne entre les différents ordres de l’État. » Bern. — Là où il y a dissension les avis sont partagés, on diffère d’opinion et on dispute. « Les maux futurs de l’Église : les schismes, les erreurs, les dissensions qui devaient déchirer le mystère précieux de son unité. » Mass. « Je me sens obligé de vous exposer l’état de nos malheureuses dissensions.... Quelle effroyable tempête s’est excitée en nos jours touchant la grâce et le libre arbitre ! » Boss. « Les Troglodytes s’assemblèrent pour choisir un gouvernement ; et, après bien des dissensions, ils créèrent des magistrats. » Montesq. Un médecin dit à d’autres dans Molière : « N’est-ce pas assez que les savants voient les contrariétés et les dissensions qui sont entre nos auteurs et nos anciens maîtres, sans découvrir encore au peuple, par nos débats et nos querelles, la forfanterie de notre art ? »

La discorde, selon la force du mot latin cor, est une diversité de passion, une opposition ardente, pleine d’animosité, qui met les armes à la main, qui fait qu’on ne respire que guerre et destruction. « Ce sont ici les historiens d’Angleterre, où on voit la liberté sortir sans cesse des feux de la discorde et de la sédition. » Montesq. « Jean-Jacques a un peu attisé le feu de la discorde. » Volt. « Il n’y avait que lui qui pût apaiser dans le camp la farouche discorde. » Fén. « Quelle indignité pour les Romains de souffler et d’allumer ainsi le feu de la discorde parmi des frères ! » Roll. « L’Étolie agitée de discordes intestines, que l’acharnement des deux partis opposés portait à des excès furieux. » Id. — Il suit de là que discorde est propre à renchérir sur division et dissension, la discorde étant, à parler exactement, une division ou une dissension violente, furieuse et funeste. « Autrement, chaque maîtresse aurait ses filles, ce ne serait plus que division et discorde. Maint. « Aratus voyait au dedans des semences de division et de discorde. » Roll. « La loi agraire sera dans la main des tribuns comme un flambeau de division et de discorde toujours prêt à prendre feu. » Id. « Un secret levain de dissension et de discorde. » Id. « Ce zèle pour la liberté réunissait tous les esprits et faisait cesser dans le moment toute dissension et toute discorde. Id.

Pierre-Benjamin Lafaye, Dictionnaire des synonymes de la langue française, Supplément, page 204. Auteurs cités : Rollin, Voltaire, La Harpe, Bossuet, Jean-Jacques Rousseau, Bernardin de Saint-Pierre.

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