Part, partie

Ce que ces mots ont en commun

Ce qui entre dans la composition d’un tout.

Ce qui les distingue

Part vient du latin pars, gén. partis, qui correspond au mot français pour le sens comme pour la forme. Partie dérive du participe passé, partitus, du verbe partire, diviser, partager ; partie, partita, sous-entendu res, c’est-à-dire, chose divisée, ou plutôt chose qui résulte d’une division, ce qui provient d’un partage. En conséquence, partie rappellera toujours spécialement qu’il y a eu division, soit effective, soit mentale, et que la chose a été détachée d’un tout. De son côté, part étant un radical pur, sera absolu : il signifiera, non pas quelque chose d’effectif ou de concret, comme partie, mais quelque chose d’idéal ou d’abstrait ; non pas quelque chose qui est de fait, mais quelque chose qui doit être. Avoir part se dit à priori et suppose un partage à faire : mais qu’un objet ait des parties, c’est quelque chose d’actuel et de réel. On fait les parts, en attribuant à chacun selon son droit ; on ne fait pas les parties, elles existent de soi dans les choses.

« La partie, dit Girard, est ce qu’on détache du tout ; la part est ce qui en doit revenir. Le premier de ces mots a rapport à l’assemblage : le second, au droit de propriété. On dit, une partie d’un livre et une partie du corps humain ; une part de gâteau, et une part d’enfant dans la succession. »

Repart, employé par Molière pour repartie, doit se dire aussi dans un sens général, absolu, à priori, pour caractériser, et non pour raconter.

Il a le repart brusque et l’accueil loup-garou.

Mais on citera de quelqu’un une repartie brusque, ou fine, plaisante, spirituelle.

Pierre-Benjamin Lafaye, Dictionnaire des synonymes de la langue française, synonymes de même radical, page 208.

L'orthographe, les définitions et les jugements sont ceux de l'auteur et de son temps.