Qui aime bien châtie bien
Forme donnée par Quitard en 1842 : Qui bien aime, bien châtie.
Signification et origine
Qui benè amat, benè castigat.
Le conseil exprimé par ce proverbe, étranger aux mœurs actuelles, fut un des points fondamentaux de la méthode du stoïcien Chrysippe pour l’éducation des enfants. Il paraît même avoir fait partie de la doctrine socratique, si l’on en juge par la quatrième scène du cinquième acte des Nuées d’Aristophane, où un disciple de Socrate est représenté battant son père, en disant : « Battre ce qu’on aime est l’effet le plus naturel de tout sentiment d’affection ; aimer et battre ne sont qu’une même chose. Τοῦτ ἔς̓ ευνοεῖν τὸ τὐπτειν. »
Pierre-Marie Quitard, Dictionnaire étymologique, historique et anecdotique des proverbes, 1842, article « aimer ».
Le même proverbe, repris par Quitard en 1889
Proverbe dont l’idée se retrouve dans plusieurs passages de Salomon, notamment dans celui-ci : « Qui parcit virgæ odit filium suum ; qui autem diligit illum instanter erudit. (Prov. XIII, 24.) Celui qui épargne la verge hait son fils ; mais celui qui l’aime s’applique à le corriger. »
Le conseil qu’exprime ce proverbe étranger aux mœurs actuelles était approuvé des peuples de l’antiquité. Il fut regardé comme excellent en Chine jusqu’au temps de Confucius, qui en fit sentir les graves inconvénients. Il devint en Grèce un des points fondamentaux de la méthode du stoïcien Chrysippe pour l’éducation des enfants. Il paraît même avoir fait partie de la doctrine socratique, si l’on en juge par la quatrième scène du cinquième acte des Nuées d’Aristophane, où un disciple de Socrate est représenté battant son père et disant : « Battre ce qu’on aime est l’effet le plus naturel de tout sentiment d’affection : aimer et battre ne sont qu’une même chose. Τοῦτ’ ἔστ’ εὐνοεῖν τὸ τύπτειν. »
On sait qu’à Rome le rhéteur Orbilius de Bénévent, que le poëte Horace, dont il fut le maître, a nommé plagosus (Epist. II, 1, 10), introduisit l’usage du fouet dans son école ; ce qui a fait donner aux régents qui, chez les modernes, ont adopté ce honteux usage, le surnom d’orbilianites, tombé depuis devant celui de monsieur Cinglant.
Pierre-Marie Quitard, Proverbes sur les femmes, l'amitié, l'amour et le mariage, édition de 1889, « Proverbes sur l’amitié ».
L'orthographe, les étymologies et les jugements sont ceux de l'auteur et de son temps.
Dans le Wiktionnaire
On punit plus justement quelqu’un lorsqu’on l’aime bien.
Wiktionnaire, page « qui aime bien, châtie bien », licence CC BY-SA 4.0.
Autres proverbes et expressions sous « aimer »
- Il faut aimer pour être aimé
- C’est trop aimer quand on en meurt
- Mieux vaut aimer bergères que princesses
- Aimer mieux de loin que de près
- Feindre d’aimer est pire que d’être faux monnayeur
- Il faut connaître avant d’aimer
- Aime comme si tu devais un jour haïr
- Qui m’aime, me suive
- Quand on n’a pas ce que l’on aime, il faut aimer ce que l’on a
- Aime-moi un peu, mais continue
- Qui aime Bertrand aime son chien
- On ne s’aime bien que lorsqu’on n’a plus besoin de se le dire
- Qui s’aime trop n’est aimé de personne
- Aimer à la franche marguerite
- S’aimer comme deux tourterelles
- S’aimer comme Robin et Marion
- On ne peut aimer et être sage tout ensemble
- Aimer n’est pas sans amer
- Qui ne sait pas céler ne sait pas aimer
- Qui bien aime tard oublie
- Qui aime vilement s’avilit
- Un cheveu de ce qu’on aime / Tire plus que quatre bœufs
- Qui bien aime bien châtie
- Qui m’aime aime mon chien
- Aimer mieux deux œufs qu’une prune