L’amour est comme la lance d’Achille, qui blesse et guérit

Signification et origine

Comparaison proverbiale qui exprime la même idée que ce vers de P. Syrus :

Amoris vulnus sanat idem qui facit.

« En amour, qui fait la blessure la guérit. »

Les mythologues et les poëtes racontent que Télèphe, ayant été blessé par Achille, ne put être guéri de sa plaie que par un emplâtre composé de la rouille du fer dont il avait été blessé.

Mysus et Æmonia juvenis qua cuspide vulnusSenserat, hac ipsa cuspide sensit opem.

(Prospert., lib. II, eleg. I.)

« Le jeune roi de Mysie trouva la guérison de sa blessure dans la lancemême d’Achille, dont il avait été blessé. »

Vulnus in Herculeo quæ quondam fecerat hoste,Vulneris auxilium Pelias hasta tulit.

(Ovide, Remed. amor., I, 47.)

« La lance d’Achille cicatrisa la blessure qu’elle-même avait faite aufils d’Hercule. »

De là cette comparaison de l’amour avec la lance d’Achille, comparaison heureuse que Bernard de Ventadour a, le premier, employée dans une pièce de vers où il parle d’un baiser qu’il a reçu de la belle Agnès de Montluçon, femme du vicomte Èble. Ce troubadour s’écrie qu’un si doux baiser va le faire mourir, si un autre de la même bouche ne vient lui rendre la vie, et il le compare à la lance d’Achille qui faisait une blessure dont il n’était pas possible de guérir, si l’on n’en était blessé une seconde fois.

Com de Peleus la lansaQue de su colp non podi’ hom guerirSe autra vez non s’en fesez ferir.

Ce traitement homéopathique de l’amour a été indiqué par ces paroles d’une chanson des Grecs modernes : « Tu m’as donné un baiser, et j’en suis devenu malade ; donne m’en un autre pour que je guérisse, et un autre encore pour que je ne retombe pas malade à mourir. »

Pierre-Marie Quitard, Proverbes sur les femmes, l'amitié, l'amour et le mariage, édition de 1889, « Proverbes sur l’amour ».

L'orthographe, les étymologies et les jugements sont ceux de l'auteur et de son temps.